„Za ma\u0142o jest ju\u017c w nas muzyki, aby zata\u0144czy\u0142o w nas \u017cycie\u2019 ( Luis F. Celine).<\/p>\n
„Potem wr\u00f3ci\u0142 i zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych” (Mk 14, 37).<\/p>\n
W Niedziel\u0119 Palmow\u0105 w Ko\u015bciele s\u0142uchamy opisu M\u0119ki Pa\u0144skiej. I to na kilka dni przed jej liturgicznym prze\u017cywaniem. Kryje si\u0119 w tym jaka\u015b m\u0105dro\u015b\u0107. To przygotowanie dalsze. Rozpocz\u0119cie czuwania z Panem. Spojrzenie z lotu ptaka. Powolne oswajanie si\u0119 z nie\u0142atw\u0105 tajemnic\u0105, kt\u00f3ra ods\u0142ania si\u0119 stopniowo.<\/p>\n
My\u015bl\u0119, \u017ce o co\u015b podobnego chodzi Ko\u015bcio\u0142owi w liturgii Niedzieli Palmowej.<\/strong>\u00a0Mamy zamieni\u0107 si\u0119 w s\u0142uch, zamkn\u0105\u0107 usta, przesta\u0107 my\u015ble\u0107 o wszystkim i o niczym, zatrzyma\u0107 w sobie to, co nas ci\u0105gle rozprasza. M\u0119ka Chrystusa zawsze b\u0119dzie nas przerasta\u0107. Zawsze b\u0119dzie w niej co\u015b, czego nie rozumiemy, co nas odpycha, co powoduje bezsilno\u015b\u0107 i ch\u0119\u0107 ucieczki. Nie r\u00f3\u017cnimy si\u0119 w tym punkcie niczym od aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy na widok tego, co si\u0119 dzia\u0142o, opu\u015bcili Jezusa i pouciekali.<\/p>\n Jak jednak s\u0142ucha\u0107 M\u0119ki? Przede wszystkim, aktywnie. Istnieje wiele sposob\u00f3w uwa\u017cnego i zaanga\u017cowanego s\u0142uchania. Na przyk\u0142ad, mo\u017cna potraktowa\u0107 M\u0119k\u0119 jako lekcj\u0119 rozeznawania duchowego. Wida\u0107 w niej (bardziej narzucaj\u0105ce si\u0119) dzia\u0142anie z\u0142ego, kt\u00f3re Jezus nazywa „panowaniem ciemno\u015bci” (Por. \u0141k 22, 53) i (mniej oczywiste), ale r\u00f3wnie obecne dzia\u0142anie Boga, czyli panowanie \u015bwiat\u0142o\u015bci. Takie podej\u015bcie do M\u0119ki Jezusa zaleca Katechizm Ko\u015bcio\u0142a: „W\u0142a\u015bnie podczas m\u0119ki, gdy mi\u0142osierdzie Chrystusa odniesie zwyci\u0119stwo nad grzechem, najlepiej ukazuje on swoj\u0105 si\u0142\u0119 i r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107: niedowiarstwo, mordercz\u0105 nienawi\u015b\u0107, odrzucenie i drwiny ze strony przyw\u00f3dc\u00f3w i ludu, tch\u00f3rzostwo Pi\u0142ata i okrucie\u0144stwo \u017co\u0142nierzy, zdrad\u0119 Judasza tak dotkliw\u0105 dla Jezusa, zaparcie si\u0119 Piotra i odej\u015bcie uczni\u00f3w. Tymczasem w\u00a0godzinie ciemno\u015bci<\/strong>\u00a0i w\u0142adcy tego \u015bwiata\u00a0ofiara Chrystusa\u00a0staje si\u0119 w tajemniczy spos\u00f3b \u017ar\u00f3d\u0142em, z kt\u00f3rego wytry\u015bnie niewyczerpane przebaczenie naszych grzech\u00f3w” (KKK, 1851).<\/strong><\/p>\n Opis M\u0119ki Pa\u0144skiej demaskuje najpierw przewrotne dzia\u0142anie z\u0142a, aby\u015bmy sami nie dali si\u0119 wkr\u0119ci\u0107 w jego mia\u017cd\u017c\u0105ce tryby, to znaczy, nie stali si\u0119 nigdy jego narz\u0119dziami. Proces i M\u0119ka Jezusa dzieje si\u0119 w imi\u0119 dobra, \u017ale rozpoznanego przez Jego oskar\u017cycieli. Przecie\u017c chodzi o ochron\u0119 narodu, o zachowanie tak a nie inaczej prze\u017cywanej religii, ostatecznie o wewn\u0119trzny op\u00f3r za\u015blepionego cz\u0142owieka. Wszystkie chwyty s\u0105 wtedy dozwolone, bo uzasadnione wy\u017cszymi racjami: przemoc psychiczna i fizyczna, mechanizm koz\u0142a ofiarnego, zag\u0142uszanie sumienia przez krzyk i opini\u0119 publiczn\u0105, wykorzystanie przewagi nad s\u0142abym, przekupstwo, powo\u0142ywanie si\u0119 na samego Boga.<\/p>\n R\u00f3wnocze\u015bnie w dziwnym zachowaniu Jezusa, kt\u00f3ry niewiele m\u00f3wi, a zdecydowanie wi\u0119cej milczy i poddaje si\u0119 dobrowolnie oprawcom, ods\u0142ania si\u0119 dyskretne dzia\u0142anie Boga. Tu w\u0142a\u015bnie poznajemy, jakie s\u0105 kryteria dobrego dzia\u0142ania, zw\u0142aszcza\u00a0 w tak ekstremalnej sytuacji.\u00a0W po ludzku niezrozumia\u0142ej bezsilno\u015bci Chrystusa, kt\u00f3r\u0105 \u0142atwo uto\u017csami\u0107 z rezygnacj\u0105 i pora\u017ck\u0105, dzieje si\u0119 co\u015b, czego nigdy do ko\u0144ca nie pojmiemy na tym \u015bwiecie.<\/strong>\u00a0Nawi\u0105zuje do tego jedna z modlitw, kt\u00f3r\u0105 prezbiter lub biskup odmawia po cichu tu\u017c przed przyj\u0119ciem Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej podczas Eucharystii. A zaczyna t\u0119 pro\u015bb\u0119 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: „Panie Jezu Chryste, Ty z woli Ojca, za wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniem Ducha \u015awi\u0119tego, przez swoj\u0105 \u015bmier\u0107 da\u0142e\u015b \u017cycie \u015bwiatu”.<\/p>\n Czy to zdanie nas nie zdumiewa? W ci\u0105gu niespe\u0142na jednej doby, kiedy Chrystus przechodzi\u0142 przez swoj\u0105 M\u0119k\u0119 i \u015amier\u0107, w\u0142a\u015bnie wtedy i w ten\u00a0 spos\u00f3b dawa\u0142 \u017cycie. Jak to mo\u017cliwe? Jak to poj\u0105\u0107? Jak\u017ce\u017c przez \u015bmier\u0107 mo\u017cna da\u0107 \u017cycie? I to jeszcze tak okrutn\u0105? Przecie\u017c nam cierpienie, a potem \u015bmier\u0107, kojarzy si\u0119 z kresem \u017cycia, z jego rozpadem, z zamkni\u0119ciem dalszych mo\u017cliwo\u015bci rozwoju. \u015amier\u0107 sama w sobie pozbawia nas wszelkiego dzia\u0142ania, czyni nas pasywnymi. \u015amier\u0107 sprawia, \u017ce wszystko musimy wypu\u015bci\u0107 z r\u0105k. Jak\u017ce\u017c w tej pasywno\u015bci mo\u017cna jeszcze co\u015b przekazywa\u0107? Co sprawia, \u017ce Jezus w swoim cierpieniu i \u015bmierci przekazuje niewidzialne \u017cycie wszystkim ludziom?<\/p>\n Skoro \u015bmier\u0107 wydaje nam si\u0119 totalnym brakiem dzia\u0142ania, unieruchomieniem, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Chrystus dawa\u0142 nam \u017cycie nie przez to, co robi\u0142, ale przez to, jaki by\u0142 podczas M\u0119ki i na krzy\u017cu.<\/strong>To nie \u015bmier\u0107 rodzi \u017cycie, ale moc Bo\u017ca, czyli mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra uwidacznia si\u0119 w s\u0142abo\u015bci i pozornej nieaktywno\u015bci Jezusa wobec grzesznych ludzi, potrafi przez bram\u0119 \u015bmierci przenie\u015b\u0107 \u017cycie. Zdecydowanie \u0142atwiej zauwa\u017camy owoce naszej aktywno\u015bci w tym, co tworzymy, co zale\u017cy od nas, co sami inicjujemy i zmieniamy. Paradoks polega na tym, \u017ce B\u00f3g dopiero wtedy zaczyna bardziej w nas dzia\u0142a\u0107, gdy stajemy si\u0119 s\u0142abi i wydaje nam si\u0119, \u017ce \u017cycie bezpowrotnie z nas uchodzi.<\/p>\n To ukryte i dyskretne przekazywanie \u017cycia po\u015br\u00f3d cierpienia i \u015bmierci chyba najlepiej pokazuje w swojej relacji M\u0119ki \u015bw. \u0141ukasz. Jezus mimo pozornej bezsilno\u015bci od pocz\u0105tku pr\u00f3buje ratowa\u0107 grzesznik\u00f3w. Ju\u017c przy pojmaniu stawia pytania Judaszowi i tym, kt\u00f3rzy przyszli Go pojma\u0107. Mo\u017ce si\u0119 jeszcze zastanowi\u0105. Modli si\u0119 za Szymona, aby wr\u00f3ci\u0142 po upadku. W znaku milczenia daje nawet szans\u0119 Herodowi. Upomina p\u0142acz\u0105ce niewiasty. Przebacza wszystkim oprawcom. Kanonizuje pierwszego \u015bwi\u0119tego w historii Ko\u015bcio\u0142a, czyli Dobrego \u0141otra.\u00a0A tu\u017c przed Jego \u015bmierci\u0105, za plecami tych, kt\u00f3rzy krzy\u017cuj\u0105, rozdziera si\u0119 zas\u0142ona w \u015bwi\u0105tyni, symbolicznie otwieraj\u0105ca dost\u0119p do Boga dla wszystkich, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w Chrystusa.\u00a0<\/strong>Poganin, rzymski setnik, patrz\u0105c na spos\u00f3b umierania Jezusa, wyznaje wiar\u0119 w Niego. A J\u00f3zef z Arymatei, kt\u00f3ry by\u0142 cz\u0142onkiem Wysokiej Rady i faryzeuszem, zdejmuje Jezusa z krzy\u017ca i grzebie Go bohatersko we w\u0142asnym grobie. W\u0142a\u015bnie w tym wida\u0107, \u017ce „wiara nie ca\u0142kiem umar\u0142a, s\u0142o\u0144ce nie ca\u0142kiem zasz\u0142o” – jak napisze kard. Ratzinger.<\/p>\n Bardzo \u0142atwo w oceanie ludzkiego okrucie\u0144stwa przeoczy\u0107 te znaki Bo\u017cego dzia\u0142ania.<\/strong>\u00a0Potrzeba do tego specyficznych okular\u00f3w. Jednak podobnie B\u00f3g dzia\u0142a w naszym \u017cyciu. Mo\u017cemy jednak tego w og\u00f3le nie zauwa\u017ca\u0107. Z\u0142o jest krzykliwe. \u015amier\u0107 wydaje si\u0119 pot\u0119\u017cniejsza. Cierpienie bardzo skupia nas na sobie. Jak w tym dojrze\u0107 \u017bycie? Jak us\u0142ysze\u0107 jego muzyk\u0119 w sobie, kiedy wko\u0142o tyle zgie\u0142ku, huku i dysharmonii? Na liturgii mamy szans\u0119 po\u0107wiczy\u0107 t\u0119 umiej\u0119tno\u015b\u0107, aby\u015bmy us\u0142yszeli melodi\u0119 \u017bycia, kt\u00f3re nigdy nie umiera.<\/p>\n (Deon.pl)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Za ma\u0142o jest ju\u017c w nas muzyki, aby zata\u0144czy\u0142o w nas \u017cycie\u2019 ( Luis F. Celine). „Potem wr\u00f3ci\u0142 i zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych” (Mk 14, 37). W Niedziel\u0119 Palmow\u0105 w Ko\u015bciele s\u0142uchamy opisu M\u0119ki Pa\u0144skiej. I to na kilka dni przed jej liturgicznym prze\u017cywaniem. Kryje si\u0119 w tym jaka\u015b m\u0105dro\u015b\u0107. To przygotowanie dalsze. Rozpocz\u0119cie czuwania z […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5766,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5765"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5767,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5765\/revisions\/5767"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lezajsk.przemyska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}