Szczeg\u00f3lny dzie\u0144 Wielkiego Pi\u0105tku, kiedy skupiamy si\u0119 wok\u00f3\u0142 tajemnicy \u015bmierci Jezusa Chrystusa celebrowali\u015bmy w naszej Farze gromadz\u0105c si\u0119 na wieczornej Liturgii ku czci M\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n
<\/p>\n
W tym wyj\u0105tkowym dniu nie sprawuje si\u0119 Eucharystii (a poza liturgi\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119ta przyjmuj\u0105 tylko osoby chore), bowiem ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta m\u00f3wi ju\u017c o Zmartywchstaniu Pana. Zatrzymanie si\u0119 nad tajemnic\u0105 Dawcy \u017bycia oddaj\u0105cego swe \u017cycie na krzy\u017cu za nasze grzechy wzywa nas do wewn\u0119trznej i zewn\u0119trznej ciszy. Dlatego nie us\u0142yszeli\u015bmy \u015bpiewu na wej\u015bcie, a sama liturgia rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od wymownego gestu le\u017cenia krzy\u017cem – twarz\u0105 do ziemii. To znak g\u0142\u0119bkiego uni\u017cenia, uznania swej ma\u0142o\u015bci wobec tajemnicy Mi\u0142o\u015bci tak wielkiej, \u017ce wiedzie a\u017c na krzy\u017c.<\/p>\n
Liturgia ta – obok od\u015bpiewania M\u0119ki Pa\u0144skiej i wyj atkowo rozbudowanej Modlitwy Powszechnej – zawiera wyj\u0105tkowy moment ods\u0142oni\u0119cia i adoracji drzewa „Krzy\u017ca, na kt\u00f3rym zawis\u0142o zbawienie \u015bwiata”.<\/p>\n
Na zako\u0144czenie liturgii Wielkiego Pi\u0105tku Jezus Eucharystyczny zostaje przeniesiony do symbolicznego grobu.<\/p>\n